Cinco días igual...Leon Gieco

Fotografía: Villa Itatí - Acceso Sudeste - Bernal


Soledad sobre ruinas, sangre en el trigorojo y amarillo, manantial del veneno escudo heridas, cinco siglos igual.
Libertad sin galope, banderas rotas soberbia y mentiras, medallas de oro y plata contra esperanza, cinco siglos igual.
En esta parte de la tierra la historia se cayó ...como se caen las piedras aun las que tocan el cielo o están cerca del sol o están cerca del sol.
Desamor desencuentro, perdón y olvido cuerpo con mineral, pueblos trabajadores infancias pobres, cinco siglos igual.
Lealtad sobre tumbas, piedra sagrada Dios no alcanzó a llorar, sueño largo del mal hijos de nadie, cinco siglos igual.
Muerte contra la vida, gloria de un pueblo desaparecido es comienzo, es final leyenda perdida, cinco siglos igual.
En esta parte de la tierra la historia se cayó como se caen las piedras aun las que tocan el cielo o estan cerca del sol o estan cerca del sol.
Es tinieblas con flores, revoluciones y aunque muchos no están, nunca nadie pensó besarte los pies, cinco siglos igual.

Masa - Cesar Vallejos

Masa

Al fin de la batalla,
y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre
y le dijo: "¡No mueras, te amo tanto!"
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Se le acercaron dos repitiéronle:
"¡No nos dejes! ¡Valor! ¡Vuelve a la vida!"
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Acudieron a él veinte, cien, mil, quinientos mil,
clamando "¡Tanto amor y no poder nada contra la muerte!"
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Le rodearon millones de individuos,
con un ruego común: "¡Quédate hermano!"
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Entonces, todos lo hombres de la tierra
le rodearon; les vio el cadáver triste, emocionado;
incorporóse lentamente,
abrazo al primer hombre; echóse a andar...

Prensa Fotográfica en el Mundo

No se cual sería la traducción exacta de la Exposición Fotográfica que fui a ver ayer en el Centro Cultural Borges "Wordl Press Photo", según leo, es algo así como la primera competencia anual internacional de fotografía de prensa.."En el año 2007, versa el folleto, 4.460 fotografos profesionales de 124 países participaron presentando un total de 78.083 imágenes".
Realmente salí impactada, las imagenes que vi fueron realmente fuertes, bombardeo Israelí en el Líbano, Pacientes hospitalarios en un hospital de Burundi, la secuelas de la explosión de un oledeoducto en Nigeria, ataques nocturnos en Irak, soldados heridos, gente mutilada, niños muertos por el efectos de la guerra, en fin, todo el dolor de los tiempos que nos tocan vivir, entonces pensé, por un segundo, Argentina no es un pais tan inseguro, pero bueno, mi ingenuidad y mi facilísmo duró poco, cuando salí del Centro Cultural Borges, lo primero que vi, fue a un hombre comiendo restos de comida de un basurero en la calle, tranquilamente esa imagen podrìa haber figurado en la exposición, como una nueva forma de guerra, de aniquilamiento, exterminio...que no se detiende y del que muchas veces, somos testigos ..ciegos.

Todos los días volvemos a comenzar....

En la pared de la caverna

con los dedos untados de ceniza

y bermellón y grasa de venado,

ensayo la espiral de un mitelminto.

Cada día renuevo la aventura.

Aprende la mano gradualmente:

accedo al cuerno de una cabra,

reconozco las piedras y las lomas,

la curva de una garra.

Aún en la caverna percibo la llanura

y todo lo que alberga: águilas, jaguares, “bisontes de la aurora”.

Con leves movimientos de mi mano

dibujo sus pisadas, conjuro los rebaños,

propicio cacerías venturosas.

Me invade una pasión desconocida.

Como los dioses, puedo torcer el rumbo de las cosas.

Y sin embargo, a veces

en la noche profunda de los miedos

siento que infinitamente

estoy signado a comenzar de nuevo.

Eduardo Adamson - Psc. Social

Las promesas y los hechos

Mañana, domingo 28 de octubre, hay elecciones Nacionales, sí, volvemos a las urnas, y celebro con todo mi corazón ejercer ese derecho, por que lo vivo así, como un derecho, un compromiso, y más que un deber cívico, se me ha vuelto una necesidad, sentir que puedo elegir.
Justo ayer, me devolvieron un libro que presté, Solas, de Carmen Alborch, y volviendo a repasar algunos párrafos me encontré con estas palabras, "distinguir la diferencia entre las promesas y los hechos".
En un campaña llena de promesas, me gustaría que finalmente podamos distinguir, como se pasa del dicho al hecho, del sentimiento al acto, como nos afecta y como nos paramos ante esto.
Por ahi, nos encontramos viviendo tiempos así, muy virtuales, muy globailizados, donde dificilmente se pueden sostener las palabras, donde los espejitos de colores para la población abundan, donde se tapa todo lo que necesitamos ver, donde nos bajan mensajes violentos, xenofóbicos, y clasistas, donde naturalizamos hechos que están mal, muy mal.
Esta dificil la cosa, eso de vivir acorde a las ideas, esta dificil.
Bueno, no mucho más, feliz votación mañana, y a partir del lunes, a exigir y a comprometerse, que el bien común no sea una utopía, que cambiemos el rumbo hacia una sociedad de seres humanos integrados, que nuestras miradas se vuelvan más lúcidas y no resignadas y bueno, esperemos que las promesas, finalmente, se conviertan en hechos.
Liliana

Coincidir

Soy vecino de este mundo por un rato y hoy coincide que también tú estás aquí coincidencias tan extrañas de la vida tantos siglos, tantos mundos, tanto espacio...y coincidir
Si navego con la mente el universo

o si quiero a mis ancestros retornar

agobiado me detengo y no imagino tantos siglos,

tantos mundos, tanto espacio...y coincidir
Si en la noche me entretengo en las estrellas

y capturo la que empieza a florecer

la sostengo entre las manos...mas me alarma tantos siglos,

tantos mundos, tanto espacio...y coincidir
Si la vida se sostiene por instantes y un instante es el momento de existir

si tu vida es otro instante... no comprendo

tantos siglos, tantos mundos, tanto espacio...y coincidir

Letra: Alberto Escobar

Las mejillas lloradas - Por Alberto Morlachetti

Las mejillas lloradas
Por Alberto Morlachetti
(APe).- El análisis de los relatos sociales como el de la propia pedagogía nos alerta sobre el uso del lenguaje como fuente de colonización, al entregarnos contenidos ideológicos hostiles a una sociedad de semejantes. Los conquistadores no han dejado de desembarcar: Kant diría en 1775 los americanos no sienten amor, no se preocupan por nada y son perezosos. Para agregar incapaces de gobernarse, están condenados a la extinción. Los niños que dormían sobre hojas de “pindo” o “piri” y acariciados generosamente por el abatí (maíz) o por el curapepé (zapallo) los inscribieron en un tiempo sin memoria.
Los niños guaraníes sostienen los párpados en una proeza irrepetible a la hora de la comida. Isaac Sosa, un pequeño de 3 años de la comunidad mbya guaraní, falleció este fin de semana por anemia severa y desnutrición, informaron médicos del hospital de la ciudad de Jardín América en la provincia de Misiones, después de haber estado hospitalizado dos veces este año. Así de imperfecto es el ojo y la conciencia.
La madre, de 19 años y con otros dos hijos, de 1 y 6 años, dijo: “Acá necesitamos ropa, colchones, calzado y comida para los chicos” y el cacique de la aldea -tío del niño fallecido- Vicente Sosa, denunció la falta de agentes sanitarios y de ayuda. “Estamos lejos de la selva donde están nuestras medicinas naturales”. Nada más cierto. El Dr. Donato de Palma en su libro que trata sobre pediatría en los pueblos del origen, manifiesta que el niño guaraní se hallaba rodeado de un paisaje bonito “que le brindaba con largueza las maravillas de un reino edénico donde alimentos y medicamentos tan diversificados se ofrecían como un don divino”.
-I-
Son tiempos de rupturas dramáticas de fraternidad, de no proximidad, de escasas relaciones productivas de humanidad. Pero mientras las entrañas de ternura no se conmuevan como un sismo ante la pobreza de millones de argentinos, discriminados por color, por género, por edad, por no tener, se hace difícil sostener un compromiso de “amor con la hermosura”.
Los niños son niños, así en el hambre como en la guerra. Tal parece que es tiempo de separar el horror de la semilla. Alguien debe darles cobijo a estos pibes que viven -en el mejor de los casos- a mandioca y reviro o las mil y una noches de la miseria. Pero esta patria está habitada por miles de cachorros que esperan en hilera para ser despedazados. Que el Estado no cuida, aunque sean un poema largo, libre y de amor.
-II-
Históricamente la educación -como aparato ideológico del Estado- está destinada a sembrar capitalismo en serie. El surgimiento de una nueva pedagogía de la ternura ligada a movimientos de protesta por situaciones sociales no tolerables -no se puede tomar vida en vano- activa una reacción porque la alegría ha sido diferida o se ha debido guardar en la memoria y el dolor encuentra distintas formas -como la muerte- para hacerse evidente. La educación popular no puede ser otra cosa que una pedagogía de la ternura que ha comenzado a hilvanar los distintos latidos como un discurso que encarna una protesta silente, pero que apunta a almacenar nuestras mejores emociones hasta echar las campanas al viento en un toque de maitines, un toque de albas, condición humana, conciencia de dignidad.
Aquellos que ya pensaban que el hambre urge tomarlo con la izquierda -como diría Vallejos- que pedían permiso para sembrar la tierra, o para pescar o para cazar al oso melero “cuando todo era hermoso y parecía encenderse bajo el cielo imparcial”, vivían y pensaban que el principio es la igualdad, para evitar el surgimiento de las asimetrías sociales, tenían tatuada la solidaridad en sus convicciones para imponer una distribución equitativa de los recursos.
Niños y adultos guaraníes pertenecientes a una cultura “no civilizada” no tienen los sueños tapiados. Creen que Iwy Mará, la tierra sin mal, puede estar en la tierra, se puede llegar al paraíso sin pasar por el trance de la muerte. Hay que encontrarlo. Sólo hay que salir a buscarlo.
Fuente de datos:La pediatría en las Culturas Aborígenes Argentinas, Donato A. Depalma, SAP Editora (Sociedad Argentina de Pediatría)

Fotografía: Liliana