domingo, 29 de julio de 2007

La erosión cultural por Oscar Taffetani


La erosión cultural 25/07/07
Por Oscar Taffetani
Fuente: Fundaciòn Pelota de Trapo
Fotografìa: Liliana

(APE).- Está muy cara la verdura y algunos viejos se acuerdan de cuando eran jóvenes y carpían un pedacito de tierra, en el fondo de sus casas y se daban el gusto de tener cebolla y tomate y perejil propios en la mesa. Ya todo eso pasó, porque los hábitos -como se dice- han ido cambiando. El hábito de que papá o mamá estén en casa, por ejemplo. El hábito de que la abuela o el abuelo estén en casa, cuidando y educando a los nietos. El hábito de regalar la verdurita para la sopa o de entregar un puñadito de perejil en las verdulerías. Hoy todo se vende y se compra, a valores de mercado... (es decir, los valores que fijan los dueños del mercado). Y quien no puede comprar (porque no tiene con qué) es un verdadero desgraciado. Pero, bueno, así es la huerta global, la huerta que abastece a la aldea global, en un mágico mundo en donde la mayoría de la gente tiene hambre. El perejil está caro porque el verdulero dice no sé qué cosa de la cadena de precios. Parece que en Oceanía lo están probando como bíocombustible. Además, el sobre con semillas de perejil que le dieron al chico en la escuela, para favorecer la cultura del trabajo, tampoco sirve. Le falta el compuesto antimaleza. Le falta el agroquímico indicado. Y el fertilizante específico. Cuánta maleza ha invadido el lenguaje, en los últimos tiempos. Para colmo de males, los jefes y jefas de hogar -diría Gelman- ya no jefan. No son jefes de su vida. Ni de su circunstancia. Así las cosas, sube el perejil. Y en el horizonte de la pampa, en el gran país de los ganados y las mieses, el paisaje es desolador.
Pequeños asesinatos
Educadores y gente del Movimiento -ésos que cada día brindan la contención que un Estado ausente no puede brindar-, nos traen historias terribles, sobre leyes perversas y políticas perversas, sobre eufemismos y pequeños asesinatos. Nos dicen que en San Juan, por ejemplo, en esa provincia cuyana que se ha lanzado con bombos y platillos (y con Pascua Lama) a una nueva quimera del oro, hay niños desnutridos. Y que el Estado sanjuanino decidió asignar $ 50 (sí, cincuenta pesos) al mes por cada niño desnutrido de una familia. Claro que si el chico aumenta de peso y pasa el umbral de la desnutrición, entonces la familia deja de cobrar el subsidio. Por ese motivo hay padres (malvados padres de los cuentos de terror que cuenta el Estado) que no quieren que sus hijos dejen de estar desnutridos. Hay malvadísimos padres que no quieren que sus hijos salgan del hambre. Créase o no. Fue en la antigua Roma cuando se utilizó por primera vez la palabra cultura. Hablar de cultura en aquellos tiempos era hablar del cultivo de la tierra. Y eso tenía que ver, a la vez, con el cultivo del espíritu, con el mundo de las ideas y el conocimiento. Pues bien, lo que el capitalismo ha producido, en 200 años de evolución, ha sido una erosión de la cultura popular. Ha convertido el conocimiento, el saber y hasta la curiosidad humana en un botín, en un bien que se disputan y retacean las academias, las universidades, las corporaciones. Fuera de ese territorio, sólo ve un mercado. Sólo ve ciudadanos consumidores. Así se han ido perdiendo los oficios. Y también se han ido perdiendo los saberes, los hábitos y los modos de esa antigua escuela de vida llamada hogar. Hoy todo se vende prefabricado, listo para usar o consumir, sea comida o bebida; sea ropa o ideas. La idea de la cultura del trabajo, por ejemplo, es prefabricada. La utilizan para justificar una política perversa. Primero atrofian el brazo que empuña la pala y luego le piden a ese mismo brazo que se mueva, que trabaje... Mucha maleza habrá que quitar del lenguaje para volver a tener una lengua-herramienta, una lengua que sirva para expresar lo que nos pasa. Y para buscar a nuestros hermanos. Y para construir el mundo que necesitamos. "Ah, pero eso va a llevar mucho tiempo", dice un compañero. "Claro, y por eso tenemos que comenzar hoy mismo", le responde otro.

sábado, 28 de julio de 2007

El Hornero


La parda y movediza figurita del hornero es bien conocida por los habitantes de América del Sur, de donde es oriunda la especie. En la muchas áreas se lo cree de buen augurio y en el Paraguay se le agradece en cierto modo el invento del rancho ya que la leyenda sobre el origen del nombre Alonso García -como se denomina al hornero- afirma que así se llamaba quien, imitando su nido, construyó el primer rancho de barro.

Fuente: Revista ecología

Fotografìa: Liliana, Peru, Valle Fertil.

viernes, 27 de julio de 2007

Ahora y por tí, por Ingrid Storgen




NIÑA MUERE EN UN INCENDIO

Wednesday, Jul. 25, 2007 at 7:35 PMhttp://ar.f367.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=ahoraporellos@yahoo.es - (REENVIA Hacia el cambio social)

Fotografìa: Liliana

Ahora y por ti, ya es muy tarde

Tu cuna fue un conventillo, Alumbrado a querosén… Una niña de 10 años murió hoy en medio de un infierno de fuego que arrasó todo a su paso. Sucedió en Argentina, en la calle Necochea, del populoso barrio de La Boca. El fuego la atrapó durmiendo, esta noche de frío terrible, junto a su madre y a sus 6 hermanitos que pudieron huir de las llamas. Delia no pudo, quedó atrapada para siempre y su cuerpecito calcinado impide su reconocimiento, hicieron falta 5 dotaciones de bomberos para extinguir el siniestro evitando que las lenguas ardientes se llevaran más gente, pero no fue fácil, ya que alguna de las auto bombas quedaron sin agua, por lo cual debieron esperar refuerzos mientras las bocanadas hirvientes crecían como monstruos ávidos de carne y cartón. Uno de los barrios más antiguos de Buenos Aires, La Boca, fue conformado por inmigrantes italianos, en el siglo XIX, muchos de ellos expulsados de su tierra por cuestiones políticas y sociales. A fines de 1860 y principios del 1900, implementada la “Ley Avellaneda”, se produjo el aumento de 177.800 habitantes a casi 960.000. La dirigencia política porteña, encontró la manera más simple para albergar a tanta gente llegada de Europa Central y comenzó a remodelar viejas casonas semi derruidas, que pasaron a conocerse como “conventillos” . Se formaron cuartos con una superficie por persona de 1,6 metros; un patio común, sólo un piletón donde lavarían la humilde ropa y los restos de magra comida de los platos, todos los habitantes del espacio. Carecían de instalación de agua potable, la que era llevada por carros aguateros, tampoco tenían red cloacal, la vida de las personas se desarrollaba en un hacinamiento total. Por la precariedad de las condiciones con que contaban, eran lugares expuestos a focos de distintas enfermedades, como la fiebre amarilla, el cólera, infecciones de distintos tipos, parásitos. En la mayoría de los “conventillos” la cocina era compartida por todos los moradores, originándose grandes pleitos ante la necesidad desesperante, así como para el uso de las letrinas y los piletones. El agua para la higiene de la comida, procedía de los “pozos ciegos”, siendo éste un foco infecto contagioso de gran peligro. La época de verano era muy desagradable por el olor nauseabundo producido por las aguas sucias, que aumentaban las invasiones de moscas y mosquitos, a la vez transmisores de graves enfermedades; mientras que en el invierno la calefacción era un calentador o un ladrillo con resistencia que al levantar temperatura permitía cierta calidez, así como provocaba terrible peligro de incendios, como el que sucedió hoy. No obstante la deplorable forma de vida de los habitantes, no faltó quienes se llenaran de dinero con el alquiler de los cuartuchos. Los inmigrantes continuaban llegando en búsqueda de trabajo y quien no pagara el precio estipulado, además de denominarse moroso, era desalojado y sus pertenencias ubicadas en la calle. No importaba que hubiera niños, ni ancianos, el cuartucho tenía un valor y su pago, condición sine qua non… Sin embargo, el “conventillo” pasó a ser un lugar pintoresco, grandes obras teatrales y muchos tangos dieron origen a inspiraciones románticas. Entre las primeras se destacó el Conventillo de la Paloma, sainete de Alberto Vacarezza, inspirado en la realidad de uno, ubicado en San Telmo. Porque los conventillos se fueron extendiendo, tanto era el flujo migratorio que La Boca no pudo absorber. Luego fueron llegando al lugar, españoles, provincianos argentinos y una fuerte cultura negra, también, tuvo su asiento allí. Si bien se desconoce el número de “conventillos” , en la actualidad, el censo de 2001 contabilizó casi 21 mil cuartos y vale agregar que cada cuarto es una vivienda, en la que habitan, muchas veces, familias de hasta 10 personas. También quedó registrado de acuerdo al Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas, que 31.587 personas moran en cuartos o casas irrecuperables, mientras que 12.000 lo hacen en situación de casi precariedad, es decir, en espacios que podrían mejorarse aunque no exista la voluntad política de hacerlo. En estos momentos ya no son los inmigrantes italianos quienes habitan esos lugares, el hambre, la exclusión, el abandono a que fueron sometidos las últimas décadas los hermanos paraguayos, peruanos, bolivianos y argentinos provenientes de las provincias del interior, dieron otro matiz a los tradicionales conventillos. La Boca, barrio de tango, arrabal amargo, que hoy llora la muerte de una pequeña, se convirtió en un lugar turístico por excelencia. Los colores fuertes de las paredes de los conventillos, en los que se mezclan el verde, con el rojo, el azul, el amarillo, dan un toque pintoresco y particular a la populosa barriada, son un atractivo real, donde los tours turísticos invitan a participar de una velada de tango, contrastando con la miseria que se dibuja perversa demostrando la desidia y el abandono en el que habita tanta gente. Una de las “maravillas” que atraen al turista, es la famosa Cancha de Boca Júnior, cuyo presidente es el hoy electo Jefe de la ciudad, Mauricio Macri, empresario, cultor de la “mano dura”, que designó elevadísima cifra de dinero para la remodelación del estadio en el que caben 60 mil personas. Los colores azul y amarillo, que distinguen al club que contiene a la mitad más uno del país, en cuanto a hinchada futbolera, contrastan con el hacinamiento del entorno, aunque las calles que circundan la “bombonera” –como se la llama- estén repletas de niños pidiendo una moneda para el pan diario. O para la droga, que comienza matando el hambre y luego la vida, porque eso también existe y en aumento, aunque no tantas veces la mencionen los dirigentes políticos, como tampoco implementen medidas para terminar con el flagelo que tan beneficioso fue y es para muchos intereses asesinos. Macri, hijo de otro gran empresario con quien comparte el denominado Grupo Macri, tienen una deuda con el país de 660 millones de dólares, y Mauricio tuvo responsabilidad directa en el vaciamiento de la empresa SOCMA, cuando era su vicepresidente… Por otra parte, recordamos, fue procesado por “contrabando agravado”, cuando con una empresa automotriz –SEVEL- exportaban piezas de autos a Uruguay, para luego importar los vehículos terminados. Pero con el correr del dinero, cuando es tanto, fue sobreseído, esas son las posibilidades con que cuentan los adinerados y da lugar a la frase “borrón y cuenta nueva”… Donde no habrá lugar para ese dicho popular, es en el alma de la mamá de Delia, la niñita calcinada en el conventillo que queda a escasas cuadras de la cancha de Boca Júnior, quien jamás podrá olvidar el horror vivido que hará de ella una muerta en vida, cuando recuerde la risa fresca de su niña. Pudo evitarse esa muerte, como pueden evitarse muchas más que vendrán, sin dudas, porque no existe, en el país austral, la mínima voluntad de distribución de la riqueza que ponga fin a la marginación, el hambre, el abandono, a que están siendo sometidos los argentinos. Delia es hoy un símbolo más del daño que causa el olvido, la desidia, la falta de sentimientos de quienes mediante prebendas y abultadas cifras de dinero acceden a espacios de poder que sólo utilizarán para saciar sus bajos instintos. Delia ya no está, pero su recuerdo debe movilizar a los argentinos, sacudir hasta la bronca, aunque la sociedad deba pedir perdón por tanta muerte absurda y por tanto voto mal vertido. Descansa en paz, pequeña, detente desde tu estrella a mirar a los culpables de tu muerte, aunque no la asuman nunca. Y aunque los ojos estén llenos de lágrimas, y el corazón anudado, de qué vale llorar, cuando ahora y por ti, ya es muy tarde… Ingrid Storgen. Julio 2007

jueves, 26 de julio de 2007

Resistencia en Juego!



Barrio Costa Esperanza - Partido de San Martín a 20´de la Estación José León Suarez
"Durante la mañana del miércoles 25 de Abril, la Policía produjo el desalojo de dos predios, uno del CEAMSE y otro de la Municipalidad de San Martín. La primera etapa de la desocupación de los terrenos se realizó en forma pacífica hasta que las fuerzas de Seguridad encontraron la resistencia de un grupo de vecinos, que atacó con piedras y palos. Los agentes policiales bonaerenses avanzaron disparando balas de goma y gases lacrimógenos. Fue el momento más violento de la represión, sobre las tierras ubicadas detrás del barrio UTA, cercanos a los barrios Costa Esperanza y 8 de Mayo, en el límite entre San Martín y Tres de Febrero.
La Policía derribó las casillas de madera y lona que habían construido los ocupantes, que se instalaron en el lugar hace aproximadamente un mes"
Durante la mañana del lunes 23 de julio, un grupo de aproximadamente 40 jóvenes de una escuela secundaria pública de la ciudad de Bs.As. (alumnos del Liceo 9 que este año pensaron sus vacaciones de invierno de forma distinta), conjuntamente con vecinos del Barrio Costa Esperanza agrupados en la recientemente formada Asociación Civil Diego Duarte (en memoria del niño desaparecido bajo los montículos de basura del CEAMSE), producen un hecho comunitario diametralmente opuesto. También resisten, también vuelven a ocupar, también utilizan los restos de las casillas y las lonas que sus padres dejaron en aquel violento desalojo.
Pero la ocupación de los terrenos es fugaz, no dura más de 4hs. Por ahora no resisten a las balas de goma, pero si al frío y a quedar excluidos de unas vacaciones de invierno diseñadas para "otros". Los restos de casillas y lonas, se transforman en arcos de fútbol, postes para la red de voley, carteles para invitar a la colonia de invierno "Nueva Esperanza".
Este espacio comunitario de invierno, resultado de las ganas de "jugarse", de todas las ganas de decirle "NO" a lo que parece imposible; de las ganas de resistir. Toma forma luego de un encuentro entre jóvenes del liceo 9 y madres del barrio que estaban prontos a conformar la Asociación Civil. Luego de varios encuentros y acuerdos, se decide terminar con la construcción del merendero de la asociación y diseñar su lanzamiento como espacio comunitario. Espacio donde la merienda, esperamos, solo sera una excusa para el encuentro, para construir con otros.
Hoy funciona la colonia de invierno con la asistencia de más de 100 niños de entre 4 y 15 años de edad. Allí realizan deportes, teatro, pintura, dibujo e historietas, taller de tejido para madres, juegos de mesa, murga, etc. Luego de las vacaciones vendrán los espacios de apoyo escolar, recreación y talleres para padres y madres.... Todo recién empieza


Prof. Paul Dani
Docente
S.E.U.
Universidad Nacional de Quilmes

lunes, 23 de julio de 2007

Un rey escucha. Italo Calvino



Esa voz viene seguramente de una persona, única, irrepetible como toda persona, pero una voz no es una persona, es algo suspendido en el aire, separado de la solidez de las cosas.

También la voz es única e irrepetible, pero tal vez de un modo diferente del de la persona: podrían voz y persona parecerse. O bien parecerse de un modo secreto, que no se ve a primera vista: la voz podría ser el equivalente de todo lo más oculto y más verdadero de la persona. ¿es otro tú sin cuerpo el que escucha esa voz sin cuerpo? Que la oigas realmente o la recuerdes o la imagines, da igual.
Y sin embargo tú quieres que sea tu propio oído el que perciba esa voz, por lo tanto lo que te atrae no es sólo un recuerdo o una fantasía sino la vibración de una garganta de carne.
Una voz significa esto: hay una persona viva, garganta, tórax sentimientos, que empuja en el aire esa voz diferente de todas las otras voces. Una voz pone en acción la úvula, la saliva, la infancia, la pátina de la vida vivida, las intenciones de la mente, el placer de dar una forma propia a las ondas sonoras. Lo que te atrae es el placer que esta voz pone en existir: en existir como voz, pero ese placer te lleva a imaginar de que modo la persona podría ser tan diferente de cualquier otro cuanto es diferente su voz.
Un rey escucha. Italo Calvino

Fotografìa: Liliana

Fuente texto: Agencia Walsh

jueves, 19 de julio de 2007

El Negro FONTANARROSA...el amigo.

Es maravilloso, que a un hombre de la cultura como el Negro Fontanarrosa, ademàs de sus Obras, se lo quiera tanto, pero por buena persona. Mis amigos de Rosario me hablan de él, siempre, siempre, como si fuera un amigo más del grupo, que se disculpa por no estar, pero está, mis amigos de Rosario me hablan de èl siempre, siempre esta con nosotros, en las calles, en las charlas de cafè, en los afiches, en las revistas, en las fotos, en la cancha, en las esquinas, el Negro está, y yo cada vez que viajo, no puedo dejar de preguntar, che! se sabe algo de como sigue el Negro?, siempre hay alguien que me pasará el parte. Pero en este último fin de semana, paso otra cosa, un amigo, me mostro una foto, una foto que exihibió con orgullo, estaba junto al Negro Fontanarrosa, y me dice: mira, estaba de pie, pucha!, claro, se notó que le dolía la enfermedad del amigo, si del amigo, por que el Negro Fontanarrosa era amigo de todos, de los que lo habian conocido personalmente y hasta de los que nunca lo habian visto, lo querian, lo quieren tanto!, el Negro entrañable, el tipo que nunca se fué del barrio, era el amigo del café, de la muchachada, del barrio, de la cancha, el hincha fanático de Central, tan talentoso él, y Rosarino, pucha...como no lo ibas a a querer al Negro, el tipo que supo llegar a todos, el simple, el llano, siendo èl, que maravilla que te quieran asì Negro, que te sientan asì, un gran tipo!, pero vos vas a estar ..en la esquina, en los cafés, en la cancha, en todos lados...con tus ojos brillantes, con tu humor incomparable....vos vas a estar ..siempre!
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domingo, 8 de julio de 2007

Giros ..en la Ciudad

Giros,
Existe el cielo y un estado de coma
cambia el enterno en persona en persona
Giros dar media vuelta y ver que pasa ahí afuera
no todo el mundo tiene primavera
Flaco, donde estás?
estoy imaginando otro lugar
estoy juntando información,
estoy queriendo ser otro, otro tipo.
Mi necesidad se va modificando en las demás,
así mi luna llega a vos, así yo llego a tu luna.
Giros,
Todo da vueltas como una gran pelota
Todo da vueltas casi ni se nota
Giros,
fotografìa de distintos lugares
Fotográficamente tan distantes

Suena un bandeón, parece de otro tipo pero soy yo,
que sigo caminando igual,
silbando un tango oxigado..
Giros..
(autor Fito Paez)
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sábado, 7 de julio de 2007

El se llama "ahora" - Gabriela Mistral

"Estamos enfermos de muchos errores y de otras tantas culpas, pero nuestro peor delito se llama abandono de la infancia, descuido de la fuente de vida. Muchas de las cosas que necesitamos pueden esperar. El niño no. El está haciendo ahora mismo sus huesos, creando su sangre y ensayando sus sentidos. A él no se le puede responder "mañana" El se llama "ahora". Gabriela Mistral
enviado: Lilia Sierra
Foto: Liliana

jueves, 5 de julio de 2007

Un loco en la calesita




Un loco en la calesita
Baglietto, Juan Carlos. Fito Páez
Un romance de estaciónle hizo perder la cabezase fue al baño y se fumó y empezó a sonar la orquesta.
Un, dos, tres va y bien tocaba y se olvidaba de todo
Un, dos, tres va y bien la Fender le chorreaba de odio. El quería conocereso de irse a California trabajaba en un tallerde mecánica en la Boca. El se apresuróy se arrancó de a uno los dientesy se salvópor ser de clase cincuenta y sieteNunca tuvo un buen hogarno fue padre ni buen hijoNunca conoció a Gardel,Sólo a Hendrix y a Tanguito
Se empezó a cansary así probó algunas pastillas
Se volvió a cansary no paró hasta ver la heroína
Había un loco en una calesita casi desnudo y con la vista enferma y daba vueltas y se sonreía y silbaba bajo por no molestar y Dios es una máquina de humo Cambió la Fender por una Suzukise fue a Brasil con plata de su abuela,y estuvo preso por robar un auto,y llegó a Gerais.y se pegó el tren Y Dios es una máquina de humo Y Dios es una máquina de humo Nadie más lo volvió a verse sospecha que anda suelto Disfrazado de faisáno gendarme en algún puerto Un, dos, tres va y bien...Había un loco en una calesita...Dicen que un ángel lo atrapó en el baño,lo crucificó y le sacó los ojos,y con su sangre se pintó los labios y cortó sus piernas y se las comió Y Dios es una máquina de humoY Dios es una máquina...


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lunes, 2 de julio de 2007

domingo, 1 de julio de 2007